Yo El Supremo I - Augusto Roa Bastos

 “Yo El Supremo” de Roa Bastos parece ser un cuento interesante que casi puede describirse como una espada de doble filo. No en el sentido de que la novela lastime a Bastos, sino más bien en el sentido de que tiene dos aspectos principales. El primero gira en torno a la historia dictatorial del Paraguay en el siglo XIX. El personaje principal es una versión ficticia de José Gaspar Rodríguez de Francia, quien fue dictador de 1814 a 1838. Gracias Wikipedia por toda esta información. Después de un par de búsquedas más en Google, descubrí que “Yo El Supremo” parece ser una especie de comentario político sobre la dictadura de Alfredo Stroessner, quien era líder de Paraguay en el momento en que se escribió y publicó el libro. Estoy seguro de que todos quieren dejarlo atrás, pero en este aspecto me recuerda mucho a Borges, especialmente a “Historia Universal de la Infamia”, ya que es otra pieza literaria ficticia que rodea a una figura histórica importante.

La otra 'fija' de esta historia es el uso de la literatura. El comienzo mismo de esta historia: “Yo, el Dictador Supremo de la República, ordeno que a mi muerte, mi cadáver sea decapitado; la cabeza colocada en una pica durante tres días en la Plaza de la República donde el pueblo será convocado al son de campanas voladoras”, es el montaje de este laberinto de verdad y falsificación (3). Inmediatamente después descubrimos que se trataba de una declaración falsa escrita para incriminar a Francia. ¿O es eso? De vez en cuando, Francia insinúa que él puede ser en realidad el autor del falso pasquinado. Por ejemplo, en la página 49, El Supremo desafía tanto a Patiño como al lector diciendo: “Dime, ¿no es mía la letra del pasquín?” Justo antes, Patiño debate vigorosamente el significado detrás de escribir un anuncio tan falso que sugiere posibles sentimientos de insupremidad y de mente retorcida (48). La historia también comienza a agregar notas a pie de página que casi rompen la cuarta pared, divulgando esta idea de la realidad y las cosas que estamos leyendo siendo interferidas, como cómo el papel se rasga o quema en ciertas secciones y tenemos que reconstruir los contextos restantes. Esto nuevamente me recuerda a Borges y cómo me encantaba jugar con el lector.

En este sentido, supongo que sugeriría que una máquina literaria clave en juego es la perspectiva. Esta historia gira en torno a lo que es verdad y lo que no, y según la información que tienen tanto los personajes como nosotros, los lectores, lo que es verdad y falsedad cambia.

Mientras investigaba, descubrí que en la novela actual, la pasquinada en cuestión estaba escrita en una fuente que parecía escritura humana. A esto le pregunto si cree que nos habría beneficiado que nuestra versión tuviera eso y las notas a pie de página parecieran mucho más realistas y humanas que escaneadas en un pdf. Entonces, ¿crees que eso habría contribuido al escenario y al tema de este libro?